Singurul templu elen din România se află chiar în inima Capitalei. Biserica Greacă, unul dintre cele mai frumoase monumente ale Bucureștiului
:format(webp)/https://playtech.ro/wp-content/uploads/2025/04/Singurul-templu-elen-din-Romania-se-afla-chiar-in-inima-Capitalei.-Biserica-Greaca-unul-dintre-cele-mai-frumoase-monumente-ale-Bucurestiului.jpg)
- Armonia dintre templul clasic elen și spiritul ortodox
- Inițiativa construirii unui lăcaș de cult al comunității grecești
- Un simbol al artei și spiritualității grecești
- Soarta lăcașului în perioada comunistă și renașterea sa
- Prezența grecească în București – între istorie, cultură și destin comun
- Moștenirea vie a unei comunități care și-a iubit a doua patrie
Într-o zonă istorică a Bucureștiului, la intersecția Bulevardelor Pache Protopopescu și Ferdinand I, se înalță una dintre cele mai impresionante construcții din Capitală – Biserica Greacă „Buna Vestire”. De o frumusețe aparte, lăcașul de cult atrage privirea prin arhitectura sa neobișnuită: un exterior în stilul templelor ionice din Grecia Antică și un interior bizantin, profund ancorat în spiritualitatea ortodoxă.
Armonia dintre templul clasic elen și spiritul ortodox
Construcția acestei biserici a fost inițiată de comunitatea elenă din București, care, de-a lungul secolelor, a avut un rol esențial în dezvoltarea economică și culturală a orașului.
Încă din Evul Mediu, grecii au găsit în Țările Române un refugiu, o oază de libertate și siguranță, mai ales după căderea Constantinopolului în 1453.
Atunci a avut loc un val masiv de emigrare a grecilor spre diverse colțuri ale Europei, inclusiv către Țările Române, unde împărtășeau aceeași credință ortodoxă și găseau un mediu relativ stabil pentru comerț, educație și viață spirituală.
Inițiativa construirii unui lăcaș de cult al comunității grecești
La finalul secolului al XIX-lea, grecii stabiliți în Capitală au decis că este momentul să ridice un lăcaș care să-i reprezinte nu doar spiritual, ci și cultural.
În mai 1881, membri marcanți ai comunității, reuniți sub numele „Orphaeus”, simbolic inspirat de mitologicul Orfeu, au lansat ideea construirii unei biserici și a unei școli, care să se afle sub patronajul Ambasadei Greciei.
Această decizie a fost impusă de contextul juridic al vremii: comunitatea greacă nu avea personalitate juridică și nu putea deține proprietăți.
Comitetul de inițiativă era format din personalități importante ale vremii: ambasadorul Greciei la București, Marcos Dragoumis, în calitate de președinte, alături de C. Zappas, vicepreședinte, și bancherul N. Cryssovelonis, în rol de casier.
Ei au fost cei care au mobilizat resursele necesare, atât financiare cât și logistice, pentru realizarea acestei opere arhitectonice impresionante.
Pe 25 martie 1889, chiar de sărbătoarea Bunei Vestiri și Ziua Națională a Greciei, a fost pusă piatra de temelie a celor două clădiri: Biserica Greacă și clădirea Ambasadei.
Ambele edificii au fost amplasate strategic, într-un loc care să le facă vizibile din multiple direcții, simbolizând prezența puternică și vizibilă a comunității grecești în inima Bucureștiului.
:format(webp)/https://playtech.ro/wp-content/uploads/2025/04/Biserica-Greaca-din-Bucuresti.-Foto-arhiva-Asociatia-Prietenilor-Bisericii-Elene-din-Bucuresti.jpeg)
Biserica Greacă din Bucuresti. Foto arhivă Asociația Prietenilor Bisericii Elene din Bucuresti.
Un simbol al artei și spiritualității grecești
Biserica Greacă „Buna Vestire” este unică în peisajul românesc nu doar prin statutul său de templu elen, ci și prin îmbinarea stilurilor arhitectonice. Fațada sa amintește de templele din Atena: coloane în stil ionic, o simetrie perfectă și o sobrietate care inspiră venerație.
Însă, odată pășit în interior, te copleșește atmosfera caldă a unei biserici ortodoxe tradiționale, cu picturi murale, icoane și un iconostas în stil bizantin. Această fuziune dintre raționalitatea clasică a Greciei Antice și mistica ortodoxiei este rar întâlnită și conferă edificiului o aură aparte.
Prima slujbă a fost oficiată în ziua de 25 martie 1901, în Duminica Floriilor, marcând inaugurarea oficială a lăcașului de cult. Același an a fost și momentul în care Regele Carol I a vizitat Biserica, semn al recunoașterii importanței comunității grecești în viața societății românești de atunci.
Soarta lăcașului în perioada comunistă și renașterea sa
După instaurarea regimului comunist în România, multe biserici și simboluri religioase au fost închise sau neglijate. Biserica Greacă nu a fost ocolită de acest destin.
Timp de mai mulți ani, ușile sale au rămas ferecate, iar monumentul a intrat într-o perioadă de decădere, atât spirituală cât și materială.
Salvarea a venit în anii ’90, după căderea regimului comunist. În 1997, familia Grigoriadis din Salonic, cu sprijinul altor membri ai diasporei grecești și al Ambasadei Greciei, a inițiat un amplu proces de renovare și consolidare a edificiului.
Astfel, după un secol de existență, biserica a fost redeschisă publicului în aprilie 2002, într-o ceremonie solemnă și plină de emoție, reafirmându-și locul în peisajul spiritual și cultural al Capitalei.
:format(webp)/https://playtech.ro/wp-content/uploads/2025/04/Biserica-Greaca-din-Bucuresti.-Foto-Asociatia-Prietenilor-Bisericii-Elene-din-Bucuresti.jpeg)
Biserica Greacă din Bucuresti. Foto Asociația Prietenilor Bisericii Elene din Bucuresti
Prezența grecească în București – între istorie, cultură și destin comun
Biserica Greacă nu este doar un monument arhitectonic sau un lăcaș religios. Ea este o mărturie vie a prezenței și contribuției comunității grecești în istoria Bucureștiului.
De altfel, încă din documentul de atestare a orașului – hrisovul emis de Vlad Țepeș în 1459 – apare menționat un negustor grec, ceea ce indică o prezență veche și constantă a elenilor în spațiul urban românesc.
Istoricul Georgeta Filitti subliniază că, după prăbușirea Bizanțului, mulți greci au văzut în Țările Române un „paradis”, o alternativă la jugul otoman.
Legăturile religioase și culturale dintre români și greci au fost solide, iar numeroase familii grecești s-au stabilit aici, căsătorindu-se cu localnici și devenind parte integrantă din elita politică și culturală. Cantacuzinii, Ipsilantii și alți domnitori fanarioți au influențat puternic destinul principatelor române.
Grecii nu au venit doar ca refugiați, ci și ca promotori ai culturii și educației. În cadrul Academiilor Domnești de la București și Iași, s-au format nu doar români, ci și greci, albanezi, armeni și bulgari.
Profesorii greci, cu o educație solidă în filosofie, științe și arte, au contribuit esențial la dezvoltarea intelectuală a tineretului român.
Moștenirea vie a unei comunități care și-a iubit a doua patrie
Astăzi, Biserica Greacă din București este mai mult decât un monument al unei comunități. Ea este un simbol al integrării, al conviețuirii pașnice și al respectului reciproc dintre culturi.
Într-un oraș cosmopolit precum Bucureștiul, existența unui asemenea edificiu reamintește că identitatea urbană se construiește din diversitate și dialog.
Prin frumusețea sa clasică, prin povestea celor care au ridicat-o și prin renașterea ei în vremuri recente, Biserica Greacă rămâne un punct de reper nu doar pe harta Capitalei, ci și în sufletele celor care iubesc istoria, arta și credința.